Texte complet:

Afin d’interviewer différents personnages – dont la plupart sont très célèbres – sur leurs activités pré- et post-mortem, le narrateur Kurt Vonnegut organise, avec le docteur Jack Kevorkian, une série d’allers-retours dans l’au-delà. Lors de ces entretiens, le sens de leurs actions se trouve remis en question, de sorte que le véritable foyer narratif de ce très court roman ne se trouve pas dans ces rencontres, mais dans la quête d’un sens nouveau qui est littéralement post-historique. On découvre un Adolf Hitler chrétien qui aspire au pardon de l’humanité, une Mary Wollstonecraft Shelley qui affirme que c’est le docteur Frankenstein le véritable monstre de son roman et, enfin, un Isaac Newton qui regrette ne pas avoir découvert les théories – tellement évidente – de Darwin, Pasteur et Einstein.

Dans le seul épisode où il apparaît, Newton comprend qu’il y des limites à son modèle théorique, ce qui permet à Saint Pierre (grâce à une citation de Shakespeare) d’émettre la morale : aucun des modèles scientifiques ne peut expliquer toute la complexité du réel. Cette morale s’inscrit dans le ton faussement ésopique de cet ouvrage, construit comme un livre de Sagesse à rebours. Dans ce contexte, le regard humain ne peut créer de vision sur le monde, puisque l’ironie des choses balaie toute perspective unificatrice sur l’univers.